雪顿节

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节日之一，一般在每年藏历六月底七月初举行。

在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有热闹欢腾的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”。这个节日不仅拉萨有，日喀则也有，不过在日喀则地区时间稍晚些，当地叫“色木钦波”。

雪顿节，是西藏最隆重的节日，千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步个顶礼膜拜，朝拜至高无上的佛祖。佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。

每年此时，西藏各地藏戏的主要流派会聚在拉萨的罗布林卡，连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演，还有赛牦牛、歌舞表演，神秘的西藏风情尽在眼下。

起源

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

雪顿节活动

晒佛

作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅用五彩丝绸织就的超500平方米的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。

藏戏

藏戏演出为另一重头戏。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡及宗角禄康公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点一直唱到暮色降临。据说，因时间有限，这已经是提取剧目中的精华部分，否则一出戏会唱上几天。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心。很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠，脸上露出幸福的微笑。

藏戏的故事，有《诺萨法王》、《文成公主》等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的面具、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿，历经600余年的洗练，促使藏戏散发出一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。

雪顿节过林卡

藏族人民是非常喜欢过林卡的，毎逢雪顿节的前七天，人们就会约上自己的家人、朋友，拿上绳子或石灰在林卡的草坪上围上一圈，意为此地已占据。雪顿节那天，人们早早地来到林卡院内，搭起色彩斑斕的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯，摆上各种酒水、饮料、菜肴等节日食品。在挺拔的白杨树下，在绿草如茵的草地上，在水清如镜的河畔溪边，都可见到身着艳丽服装的藏族群众。或合家而出，或约请亲友，人们三五成群，在帐篷内狂歌畅欽，同时还玩耍诸如藏棋、藏牌等游戏。跳舞、唱歌是他们的拿手好戏，自娱自乐的情景更是到处可见。藏族同胞非常热情好客，摆摊设棚，供应游人。下午，各家开始串幕作客，主人向客人敬三口一杯的“标准聂达”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。

意义

200年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡为中心。雪顿节是藏族的重要节日，是藏族文化传承绵延的具体表现形式，过好这一节日对藏族同胞们保持本民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

随着历史的演变，如今雪顿节已经成为集传统展佛、文艺汇演、体育竟技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅游休闲为一体的传统与现代相结合的盛会。