追逐春天 梦中桃花源

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明这一首《桃花源记》让多少人魂牵梦萦，让多少人去追寻梦中的桃花源。而这样的桃花源在现实中就出现在了西藏林芝波密。

春回大地，花为信使。人人皆道江南的花海迷人，殊不知西藏高原之上也有着曼妙的春光。每年的三月到四月是桃花盛开的时刻，整片大地被一片粉色所渲染，从南到北，这种粉色预示着春天来了，万物复苏。无论大江南北，这种粉色都带着一种刻意，一种人为的干预。而在西藏，这种粉色的气势完全不同于那些人工栽培的刻意。西藏林芝的桃花，更多的是一种豪放，一种自由。

我们这些在城市里习惯了灰蒙蒙的天，哪敢奢望西藏的蓝天；呼吸惯了雾霾的肺，哪里敢想像纯洁的空气是什么样；看惯了整齐化一的桃林，哪里敢奢求林芝成千上万张扬的桃林，而这一切在波密竟然能全部享受到。

波密隐于山峦之中，飘于凡尘之外，素有世界最美小镇之一的称号。群山间绿意盎然，村寨藏于桃林之中，周围雪山环绕，眼前的景致更多几分静谧和圣洁，真正的桃花源也不过如此。

桃花沟对于外人只当闯入了陶渊明笔下的“桃花源”，而对于波密人，这只是一个普通的村落。这些桃树都是野生的，有的上百年，甚至上千年，一个人抱的树是最常见的，两三人合抱的也屡见不鲜。这些野桃树不只是大而且多，田间、屋后、路边、山中随处能见到三三两两挺立着。最多的是在山坡上，常常是漫山遍野，呼拉拉总有成千上万的感觉。花色虽柔美，却从骨子里透出高原的雄浑和雪域骄傲的气势，蓝天之下，碧水之畔，妖娆多姿。每年三月中旬至四月初，漫山遍野的桃花开始铺满山坡，绵延至河谷。大株的桃花树如同桃花仙子，偎依在雪山之下，与云朵相拥，形成密集的桃林。漫步其中，可见雪峰耸立，桃花怒放，清泉嬉戏，藏寨悠然，美到令人窒息。

桃花沟四面环山，在雪山的怀抱中，在嘎朗湖的滋润下，桃林在绿色的青稞田里肆意地燃烧。桃花沟内野桃树鳞次栉比，林间鸟雀欢噪 ，既僻静又悠然。夕阳西落，悠悠牛铃回荡在桃花中，牛群悠哉地走在回家的路上。金黄的夕阳洒在被牛蹄扬起的烟尘中，勾勒出尘世光影。人生最美好的就在当下，用心记住就好。把自己彻底融入这样的场景，才能真正感受到悠哉人生。

我们被这里的桃花所迷惑，所感动，而对在这里世代居住的藏族人而言，这只是他们生活的一部分而已。在祖祖辈辈生活的土地上，这些桃树盛放了千年，同样也凋零了千年，不再是惊喜，甚至不算是风景，这些桃林已经深深融入了他们的生活。村民在山坡上，在湖边，在桃树上挂起经幡，来祈愿家人平安、健康。经幡随桃花起舞，向蓝天，向白云带去人们美好的心愿。而我们只是一些外来的追花者而已，迷惑于这种美，惊艳于这种美，而不能从心里真正去感受这种美。

隐匿于桃林深处的一幢房子，穿着藏装的藏族汉子，从栅栏里的一棵老桃树上摘下一朵桃花，簪在站在自己身边女人的头上，女人脸上露出娇羞的红晕，这也许就是我们一直寻找的桃花源吧，一种简单的幸福。

生长在桃花沟里的人与生活在城市里的人有着不一样的胸襟。他们回家不是某某小区，某某幢几单元几号。他们回家的路是灿烂的桃花路，是雪山养育的回家路，是藏香猪满山跑的路，推开的门是炊烟袅袅，女人笑脸相迎的门。掩映在桃花中的农家院，这才是真正的以天地为案，桃花做笔，青稞为纸创造出的全景大图。桃花沟里的桃花葳蕤灿烂，粉的是花、蓝的是湖、绿的是苗、黄的是沙、那些芝麻大小的黑点就是漫山遍野奔跑的藏香猪，这是怎么样一幅生机勃勃的宏大生命画卷。

夜晚的桃花沟在雪山和月光的映照下，散发出不一样的色泽。这时候万物都在沉睡，只有桃花在风中的抚摸下，发出愉快的歌唱。我们驻足在黑暗中，借着月光，星光散发的光芒，才能把雪山，桃花连成一线，让我们屏住呼吸，去感受那种美好祥和。桃林深处，桃花树下，轻风抚过，花瓣随风而落，落在衣服上，落在脸上，落在呼吸里，与桃林融入一体，不知是人在观花，还是花在弄人。桃花默默盛开，漫山遍野。

“你就那样开着，是一首词，高原雪山之上有你美丽的韵脚，帕隆藏布江边有你往事的词牌。我不问，你也不用答。余下的时光，你在半卷书的旧事里，在一阙词的高原里，在雪山下的雨声里，在青稞月影里，被我提笔写进，我一个人的春天里。想像着，在一首词里，一株桃树下，书里书外，你是三月桃花，我是人间四月天。”波密的桃花就那样盛开着，千年不变，与世沧桑。