晚上十点多钟，飞机终于到了贡嘎机场。初上高原，一路颠簸。我和弟弟的身体终于也产生了极为糟糕的高原反应，真是难受极了。不过这样也好，我那顽皮弟弟终于肯平息他的淘气，写到这里，让我想起了吴均的《与朱元思书》中的“鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”真有异曲同工之妙了。
来到拉萨，我的心里有阵阵兴奋和一种不可名状的神圣感觉。那种兴奋随着海拔的渐渐升高而凸显，神圣感来源于雪域高原的人民给予我们最真诚的祝福和祈祷。进入拉萨城区内，放眼一看，没有高入云霄的摩天大楼，也没有绚丽多彩的霓虹灯和汽车那喧嚣刺耳的鸣笛声。但又不知是怎么一回事，它的朴素倒使我对这雪域高原上的圣城多了几分敬意，因为圣城的朴素恰巧反映了雪域高原上的藏族人民淳朴的特点，不以修饰，不以渲染，给人以心灵美的感受。即便是雪顿节，也不会像成都、重庆还有，上海过节那样大肆渲染，这便是藏族人民独具一格的特点。在拉萨，即便不是节日，我也能听到这里的藏族同胞绕梁三日的天籁，看到他们优美婀娜的舞姿。无论在任何的场所，只要有他们的地方，就一定能听到他们的歌声，看到他们的舞蹈。那连绵起伏的山川、静静流淌的拉萨河养育了心胸宽广、性格豁达的藏族同胞，这便是藏族人的本质。
来到拉萨，影响我的不仅仅是这里的藏族人民，还有她那悠久的历史与深厚的文化底蕴。
众所周知，在唐朝贞观时期，唐太宗李世民为了和吐蕃保持友好关系，决定把文成公主嫁给当时吐蕃杰出的领袖—— 松赞干布。于是，就有了后来文成公主进藏的故事。当然，文成公主进藏，为当时落后的吐蕃带来了唐朝许多先进的技术。例如西藏闻名遐迩的青稞酒酿造技术就是文成公主进藏时所带来的。文成公主为吐蕃的农业做出了卓越的贡献。当然，松赞干布也为迎接文成公主做出了充分的准备，他命人在拉萨西北方的玛布日山上特地修建了布达拉宫。
在布达拉宫的正面，是一个宽阔的广场，它因布达拉宫而命名。所以，不用说也知道他的名字一布达拉宫广场。从远处眺望，可以清晰地看到五星红旗和西藏和平解放纪念碑，这是布达拉宫广场的标志性建筑。每到傍晚，人们都会纷纷聚集到这里，载歌载舞。因此，政府还在这里修建了音乐喷泉来供人们观赏。这为布达拉宫广场增添了神奇色彩。
在布达拉宫的后面，有一座公园一一宗角禄康公园。 宗角禄康是在布达拉宫的修建中，在玛布日山后大量的取土而形成的大坑，后来，积水成潭。于是，就有了今天的宗角禄康公园。在公园内，有一种古老的树木一一公主柳。 据说，这是文成公主进藏时与皇后在灞桥离别时，皇后所赠。如今已有一千三百多年的公主柳经历过无数次风雨的洗礼。拥有百折不挠的生命力。同时，她也是坚不可摧的民族大团结的象征，更是西藏和平解放六十多年来，一代又一代中华民族的优秀儿女奔赴雪域高原，为祖国的繁荣、民族的团结和西藏的发展，默默奉献着自己的光和热的见证。例如，援藏干部孔繁森，他为西藏人民献出了宝贵的生命，他的事迹值得我们去学习。像孔繁森这样具有公主柳精神的人还很多，我们应该继承这种崇高的品质，并将其发扬光大。
在拉萨，像布达拉宫这样的名胜古迹还很多。例如:大、小昭寺，罗布林卡、八廓街等等。它们代表的不仅仅是藏家古老的建筑的经典，更多是它代表设计师们巧夺天工的技艺和藏家古典艺术的建筑精华集结，它们是西藏的古典建筑艺术的代表，它们将永远的保存下去，供人们观赏。
来到拉萨，我想收获的不仅仅是藏族人民的豪放豁达与纯真善良的本性或者古典建筑独具一格的特色，而更多的是这些事物给我心灵上的美和陶醉。
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